En este artículo de reflexión se observa que la presentación de los resultados de las ciencias pedagógicas como científicos, acompañada por la crítica de la racionalidad científica, muestra la ausencia de una teoría epistemológica coherente y capaz de justificar formas de conocimiento que no se pueden reconducir a la ciencia positivista. Para solucionar este impase, se indaga tal contradicción y se desarrolla una reflexión sobre la teoría de la verdad pluralista, más comúnmente llamada pluralismo alético, capaz de unificar las diferentes formas de conocimiento pedagógico. El artículo concluye, primero, que la concepción tripartita del conocimiento es inadecuada para definir un concepto genérico de conocimiento; segundo, que la pedagogía no conoce el objeto de estudio propio solo en términos de conocimiento científico; y tercero, que es posible localizar una concepción de conocimiento que integre y permita la valorización de las diversas formas de conocimiento que habitan la pedagogía.This reflection article shows that the presentation of results of pedagogic sciences, such as scientific results, together with the critique of scientific rationality, reveals the absence of a coherent epistemological theory capable of justifying forms of knowledge that cannot be traced back to positivism. To solve this impasse, in this paper I investigate the origins of this contradiction and use my findings to reflect on the pluralistic theory of truth, most commonly referred to as “alethic pluralism,” capable of unifying the different forms of pedagogic knowledge. The article concludes, first, that the tripartite conception of knowledge is inadequate for the generic concept of knowledge; second, that pedagogy doesn’t know the object of its own study in terms of scientific knowledge; and third, that it is possible to locate a conception of knowledge that integrates and allows the valorization of the different forms of knowledge that constitute pedagogy.Neste artigo de reflexão, observa-se que a tendência a apresentar os resultados das ciências pedagógicas como fatos científicos, em tensão com sua crítica à racionalidade científica, demonstra a ausência de uma teoria epistemológica capaz de justificar aquelas formas do conhecimento que não podem ser reconduzidas ao positivismo. Para resolver este impasse, questiona-se essa contradição e desenvolve-se uma reflexão sobre a teoria pluralística da verdade, geralmente conhecida como pluralismo alético, aqui relevante por ser capaz de unificar as várias formas do conhecimento pedagógico. O artigo conclui, primeiro, que a concepção tripartite do conhecimento não é adequada para definir um conceito genérico de conhecimento; segundo, que a pedagogia não conhece o objeto de estudo próprio só em termos de conhecimento científico; e terceiro que é possível encontrar uma concepção de conhecimento que integre e permita a valorização das diversas formas de conhecimento que habitam a pedagogia.