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dc.contributor.authorArmando Gil, Numasspa
dc.date1992-01-01
dc.date.accessioned2018-08-29T13:49:45Z
dc.date.available2018-08-29T13:49:45Z
dc.identifierhttp://revistas.pedagogica.edu.co/index.php/TED/article/view/5711
dc.identifier10.17227/ted.num2-5711
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/20.500.12209/9071
dc.descriptionLa criatura humana, para lograr el dominio de la naturaleza, se ha valido de la razón y dela observación del mundo exterior, cuyas leyes son independientes de los deseosdemasiado humanos.En la antigua Grecia, el ser humano empezó interrogando el universo antes depreguntarse por su yo. Por ejemplo, Tales de Mileto interrogó los secretos del cosmos yotros de su época por la misión del agua, del fuego, y el enigma de los astros. “Estospensadores habían considerado al hombre como parte del mundo sensible o del mundointeligible, es decir, como un habitante de estos dos mundos” (1). Hasta que el sabioateniense Sócrates, comenzó a preguntarse por el bien y el mal, el alma y la muerte, laangustia y el pecado. Es decir, a preguntar lo individual del ser humano. Este hombreahora tiene derecho a interrogarse ¿para qué sirve todo ese aparato de dominio sobre elmundo si no le resuelve su angustia?spa
dc.formatapplication/pdfspa
dc.languagespa
dc.publisherUniversidad Pedagógica Nacionalspa
dc.relationhttp://revistas.pedagogica.edu.co/index.php/TED/article/view/5711/4722
dc.rightsDerechos de autor 2017 TED: Tecné, Episteme y Didaxisspa
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0spa
dc.sourceTecné Episteme y Didaxis TED; Núm. 2 (1992)spa
dc.sourceTecné Episteme y Didaxis TED; No 2 (1992)spa
dc.sourceTecné Episteme y Didaxis TED; n. 2 (1992)spa
dc.source2323-0126spa
dc.source0121-3814spa
dc.title¿QUE CELEBRE CONOCIMIENTO ES ESE QUE NOS DEJA SOLO FRENTE A LA MUERTE?spa
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlespa
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionspa
dc.typeinvestigación,didáctica, ciencias, teconologías, matemáticasspa


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