In the researching “Senses between-tissue: An approach to political subjectivity in teachers”, it was found that the resistance, a feature of political subjectivity is biographically configured through experiences lived in constant subjection stage of the public, in the context of plurality, and from ethical, moral and political references that allow the subject to take an attitude of self-transformation and the world. In the processes of subjectivity, consciousness of self and the world allows you to understand the story itself, recognize the mechanisms of domination that has been, and redirect the relations established in intersubjectivity, as a way of existence.En la investigación “Sentidos entre-tejidos: una aproximación a la subjetividad política en maestros y maestras”, se encontró que la resistencia, uno de los rasgos de la subjetividad política, se configura biográficamente mediante experiencias de subjetivación constantes vividas en el escenario de lo público, en el marco de la pluralidad, y a partir de referentes éticos, morales y políticos que le permiten al sujeto asumir una actitud de transformación de sí mismo y del mundo. En los procesos de subjetivación, la conciencia de sí y del mundo posibilita comprender la propia historia, reconocer mecanismos de dominación de los que se ha sido objeto y redireccionar las relaciones que se establecen en la intersubjetividad como un estilo de existencia.Na pesquisa “Sentidos Entre-Tecidos: Uma abordagem para a subjetividade política em professores e professoras” descobriu-se que a resistência, uma das características da subjetividade política, configura-se biograficamente através de experiências de subjetivação constantes vividas no cenário do público, no âmbito da pluralidade, e a partir de padrões da ética, da moral e da política que lhe permitem ao sujeito assumir uma atitude de transformação de si mesmo e do mundo. Nos processos de subjetivação, a consciência de si mesmo e do mundo possibilitam ao sujeito compreender a pró- pria história, reconhecer os mecanismos de dominação dos quais tem sido objeto, e redirecionar as relações estabelecidas na intersubjetividade, como um estilo de existência.