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dc.contributor.authorBustos, Juan Carlosspa
dc.date.issued2011-12-13
dc.identifierhttps://revistas.pedagogica.edu.co/index.php/NYN/article/view/933
dc.identifier10.17227/01224328.933
dc.identifier.issn2619-6069
dc.identifier.issn0122-4328
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/20.500.12209/4814
dc.descriptionLa vida social es condición para el lenguaje, pero nuestro mundo social es un sistema simbólico que depende del lenguaje, por lo que este último se concibe como autónomo y dependiente a la vez.  El lenguaje nos proporciona un medio de interacción para establecer vínculos y construir comunidades de sentido, las cuales actúan como marco de referencia en las que lo dicho sólo se puede comprender en el contexto de unas prácticas sociales y el sentido profundo que estas encierran. Asimismo, el dominio del lenguaje facilita la comprensión de los propios actos, otorgando la capacidad de control sobre los mismos, por ello la capacidad reflexiva está íntimamente ligada al lenguaje, de la misma forma que esta se relaciona con la comunicación, puesto que todo acto comunicativo implica una intencionalidades-ES
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.language.isospa
dc.publisherEditorial Universidad Pedagógica Nacionalspa
dc.relationhttps://revistas.pedagogica.edu.co/index.php/NYN/article/view/933/955
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
dc.sourceNodos y Nudos; Vol. 3 Núm. 31 (2011): jul-dicspa
dc.titleEl doble vínculo del mundo simbólico y el lenguajespa
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.accessrightshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.type.localArtículo de revistaspa
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501eng
dc.type.driverinfo:eu-repo/semantics/articleeng
dc.type.versioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.rights.creativecommonsAttribution-NonCommercial 4.0 International


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  • Nodos y Nudos [527]
    Contribuye a la formación de maestras y maestros en ejercicio a partir del intercambio y el reconocimiento de sus propias prácticas y su relación con sus saberes, sus deseos, sus posturas éticas y políticas.

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